Descripción
En el capitel central del pilar del lado sur del elevado presbiterio se
representa a Daniel, sentado, con barba pero no bigote, vestido con túnica
larga y clámide, e identificado por la inscripción DANIE PPHE A. Acaricia
al león de su izquierda e introduce la mano en las fauces del de su derecha.
Ambas fieras apoyan sus garras sobre las piernas del profeta. No obstante,
la escena, que incorpora varios momentos diferentes del episodio bíblico,
se inicia cronológicamente en el lado oeste del grupo de capiteles que
coronan el pilar en el que se encuentra, en donde está representado, sentado
en un fadistorio decorado con cabezas y garras de león, el rey Ciro. Porta
corona y cetro rematado por una flor tripétala, y está identificado por
la inscripción CYRVS RCV que aparece sobre su cabeza. Se mesa su larga
barba, dando a entender que está pensando o preocupado. El hecho de que
esté flanqueado por dos grotescas figuras diabólicas labradas en sendas
esquinas del pilar, no deja lugar a dudas, a pesar de la ausencia de los
conspiradores, de que se está mostrando el momento en el que el monarca
toma la decisión de condenar al profeta. En la cara este del capitel central,
avanza por detrás del cuerpo del león un personaje con barba que lleva
al hombro una cantimplora y una bolsa colgadas de un palo. Se trata de
Habacuc, que porta los alimentos para el profeta. Detrás de él, en una
esquina ya fuera del capitel, un ángel nimbado de largas alas le indica
el camino. Es la presencia de estos dos personajes, así como la del rey
Ciro lo que nos permite vincular con total seguridad esta escena con el
episodio bíblico Daniel 14. En la cara oeste del capitel principal, detrás
del otro león, hay un personaje de larga barba que sostiene en su mano
un palo. Podría tratarse del propio monarca que, llegado el séptimo día,
se acercó al foso a llorar a Daniel, en cuyo caso, el objeto que lleva
en su mano podría tratarse de una antorcha. Cabe descartar que se trate
de un cetro, dadas las diferencias con el ya descrito anteriormente. Finalmente,
en el lado oeste del grupo de capiteles que corona este pilar, aparece
la imagen de un obispo mitrado, vestido con casulla, sentado en un fadistorio,
sujetando un báculo y en actitud de bendecir, y junto a él otro ángel,
también nimbado, y que adopta una posición muy similar al que acompaña
a Habacuc. Resulta muy interesante el contraste que se busca entre los
personajes de carácter positivo - obispo, ángeles y Habacuc -, que ocupan
el lado este, precisamente el que mira al altar, frente a los de signo
negativo - rey y demonios - que están dispuestos en la cara oeste. ¿Podría
esta contraposición obispo-monarca estar relacionada con algún tipo de
conflicto entre ambas autoridades? |
