Iglesia parr. de Santa Cristina
Esta galería está compuesta, en su lado sur, por ocho arcadas y media, además de la que hace las veces de acceso al pórtico, la cual tiene mayor anchura. Como resultado de las obras del s.XVIII, en las que se sustituyó el acceso original por el que vemos hoy en día, se eliminaron total o parcialmente algunas arcadas. Los arcos se apoyan en ocho capiteles dobles, la mayor parte de los cuales tiene decoración vegetal muy esquemática. La excepción la constituye el capitel 8, en el que se representa a dos parejas afrontadas de arpías. Este capitel está formado por la unión de dos capiteles de esquina, que, posiblemente, formaran parte de la portada original de la iglesia. En el interior de la iglesia se conserva un capitel doble con cuatro animales híbridos (cabeza de felino, cuerpo de ave y cola de reptil) afrontados que seguramente fue extraido de la galería original en las reformas que llevaron a ampliar el arco de acceso al pórtico.
Los capiteles descansan sobre fustes dobles (excepto el más oriental, que es triple) tallados, en su mayoría, en varios bloques. En el extremo oeste se conserva la deteriorada figura de un atlante. Sin embargo, el elemento más destacado de la galería se puede ver en el extremo oriental. Se trata de dos estatuas adosadas al fuste de la columna con dos personajes que visten túnicas abarrotadas de finos pliegues y que sostienen en sus manos sendas filacterias. Se suelen identificar con dos profetas. Su estado de conservación es bastante deficiente. Mientras que el del interior ha perdido la cabeza, el exterior tiene seriamente desgastado su barbado rostro.
En el lado occidental se abre un arco sin columnas ni capiteles. Recorre toda la galería una imposta lisa que coincide en altura con los cimacios de los capiteles. La cornisa, nacelada, es soportada por 40 canecillos en el lado sur y 6 en el lado oeste. Si bien la mayor parte son lisos, podemos ver dos músicos (quizás puede ser un tercer músico un personaje que parece tocar un instrumento de viento), varios personajes difíciles de identificar debido a su deficiente estado y un personaje que se suele interpretar como un guerrero atacado por un dragón, pero que más me parece un campesino realizando algún tipo de tarea en el campo. Algunos de los canecillos son molduras reutilizadas. Entre algunos de los canecillos hay varias metopas decoradas con florones, ruedas y con la imagen de un Sansón desquijando al león.
En el interior la galería el suelo tiene dos niveles, salvados por una escalera. Posiblemente el nivel original fuera el superior, es decir, el del lado occidental.
Gerardo Boto Varela aprecia relación de parentesco de las estatuas-columna de esta galería con la familia plástica que forman Cerezo de Riotirón, Gredilla de Sedano, Moradillo de Sedano y Butrera (Burgos), Alcanadre (La Rioja) y Santo Domingo de Soria. Hay quien, además, encuentra relación con Torreandaluz, Villasayas y Burgo de Osma (Soria) y con Silos (Burgos).
Creo que es digno de ser destacado el enorme parecido que hay entre la figura exterior del profeta de esta galería y el mago que forma parte de la Epifanía de Cerezo de Riotirón que se conserva en el Museo The Cloisters de Nueva York.
